塞德克‧巴萊----是宿命，而非民族間的對抗

今晚看完了期盼以久的大作，心中的激動久久不能平復。
之前看了許多人說這是部抗日大戲。
但我要說"不"，這不是一部邏輯這麼簡單的電影。
的確很多人只要看到"抗日"兩字就會腦衝血。
但個人以為莫那‧魯道所對抗的，並非日本民族。
而是在其背後那巨大宿命的陰影。
日本，不過是整個工業時代滾滾洪流之下威脅的具象化而已。
日本人的到來，只是提早讓他們驚醒到。世界的巨大，自己的渺小。
時代的巨輪分分秒秒的逐漸壓碎他們，日本人沒來，其對象也可能是大清，甚至是美國
或是國民黨。
片中莫那‧魯道一語道破了塞德克族人深沉的悲哀。
"文明?學校商店郵局對我們有什麼用！那只是讓我們覺得自己更貧窮而已！"
缺乏現代生活技能的戰士們，只能白天出賣勞力換取微薄薪水，晚上夜夜借酒澆愁。
連曾經光榮的頭目在現代國家機器之下都只能低頭，裝聾作啞眼睜睜看著自己部落的精
神在無盡的挫折中慢慢枯萎，最終完全喪失自己。
莫那‧魯道看見了自己與部落的宿命，所以才決定率領絕望的塞德克族人在被物質文
明給摧殘的千創百孔之前*，以自己最原本的姿態光榮的死去。
也因此，他們明知會被滅族。也要展開霧社屠殺來血祭祖靈。
相信在屠殺開始時，許多身處文明社會的觀眾與當時在場的日本人一樣，震驚，疑惑，
不解。
"為什麼?"
這是因為我們早已遺忘了古老的戰士精神。
在這好死不如賴活的主流氛圍中，主張"賴活不如好死"的戰士信仰早成了異端中的異端
。
就像許多人再看完"末代武士"後對渡邊謙的台詞*總覺得莫名其妙一樣。
"如果文明是要我們背躬屈膝，那我們就讓你看看野蠻的驕傲。"
莫那‧魯道的一言一語，屢屢體現了所謂"高貴野蠻人"的特質。
他們行為野蠻，但堅守自己的信念。要有尊嚴的活著，也要有尊嚴的死去。
也因此，霧社起事對他們來說與其是對日本人的抵抗，更不如說是對命運的怒吼。
站起來與宿命對抗，讓他們得以不僅僅是一名戰士，更能以一個"真正的人"的身分去面對祖靈。
面對宿命。明知毫無成功可能，但仍奮手一搏，這不僅是種執著，更是種態度。
300壯士據守溫泉關是這樣。
陸秀夫崖山殉國，文天祥泣血正氣歌何嘗不是。
只是這樣的態度...現在好像看不到了不是嗎...

註*
看看這六十年來原住民的境遇，莫那‧魯道的擔心是對的。
註*
他的角色在斷氣前看著漫天的櫻花說"一切都很完美"。

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發表於 2011-9-14 06:32 | 只看該作者

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是沒錯現在人看來確實都是英雄事蹟

可是在當時聽那些老一輩原住民的說到

卻是非常可恥的

這也就是說了在當下你可能會覺得是對的事情

可是事後的人會是怎樣看待

拿這各例子來說
的確當時她就了自己跟族民
但是卻幫日本人滅了其他原住民
再被滅的族民來說他只是各幫日的壞人
但在族民來說她卻是這救族民的英雄
這是兩極化的矛盾
就看你(妳)是如何去看這故事

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發表於 2011-9-20 01:40 | 只看該作者

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小弟剛看完了這部片子

腦海裡想的是一種對自身的認同感
賽片也好末代武士也好
他們都擁有對自己的認同和一顆榮譽心

這在現在台灣子弟身上也幾乎不復存在了
榮耀是甚麼? 台灣這兩字又代表甚麼?
如果今天國家受侮辱了有多少人會跳出來?
如果台灣這兩字受侮辱了有多少會站出來?
不惜用生命捍衛!!??

大陸人被思想統治
嘴邊常掛著祖國祖國
米國人也一天到晚他們老二最大的思想
台灣呢哈日哈韓哈老外....??

生在今時今日可能我們自己也常常不知道自己到底是甚麼東西了

....純粹意見無意筆戰
另看完yoshino大的文章
到是讓我在看完電影後有了另一層的了解