免費試婚 性愛安全網站: www.SexLoveSafe.com砲砲論壇 官方網址: www.SexLoveSafe.net炮炮論壇 官方網址: www.SexLoveFree.net
返回列表 發表新的主題

關於道德的討論

本文章最後由 LiuYH 於 2012-7-12 01:25 編輯 5 U. M9 q5 Q, d) b

8 N1 g& C3 L% ^1 B! \本文延續披薩姑娘徵友文內,0 J# A$ Y. g4 j% N
叮噹﹝我﹞與認真哥﹝KJohnny﹞對於 "道德" 的討論,# \0 R; X8 }* l3 d' \# w* E
因此本文中的“你”皆為認真哥﹝KJohnny﹞。3 T5 z$ H+ o: J' F. h
至於其他有興趣的朋友,# ?( ?& D; `4 |( u0 [  o/ j
歡迎參考披薩姑娘徵友文內的討論串,
3 a9 c6 A$ K( K- b& Y# _+ @並對文章中的內容提出討論 5 E9 I0 }2 b. F4 {
文章連結:* L# m4 K' f* v  j$ ]
披薩姑娘-徵有特色的密友8 I" C6 D+ m. r8 b/ w

: N. k* D" K' `" A" v9 R* H. b5 w8 o0 L$ c7 H5 x3 ], t6 F" B5 Z+ J
回覆 880# KJohnny
- v6 \% N: b& J: H# V5 G& u
, {5 U& F/ B& X* `# ?! M) q3 c你說的沒錯,
6 c2 `) e; s) r! F我提到:
1 t- P8 {1 Z. r. Y) A4 Y如果不守法,2 g0 I  H: T6 w7 J
就會被抓去關?% |. M5 T, y. B; d; ~; z  |
如果不會被抓去關,& v5 j7 R0 J) q. J" x. e
就不用守法了?
: u4 F) s- F! ?- `8 {7 W+ R+ W
這句的確只是邏輯上的“若 P 則 Q ” 可推得 “若非 Q 則非 P”。7 W* Z5 l( q$ C& K% f7 @( v
, C! `: B, ~, V
不過我質疑的是“若非 Q 真的非 P 嗎”。! q6 t  f; e7 y  K. E/ @

6 ?+ O( y+ e8 {# P例如夜深人靜、沒有半輛車子的時候,
2 w% ?" c# T# w遇到紅燈該不該停?
% ?2 A; n1 ]7 n9 E法律規定要停,) P; Y5 ]7 T* U' B/ L, C
可是沒有人抓、沒有危險,# V# a( y' v. S9 @7 Q5 e: E
多數人會直接闖過去吧?' F1 d# w7 j% L- o+ @' G
曾經就有小朋友,7 I' m  r8 I- L* `0 F
剛從生活與倫理課學到 "不能闖紅燈",
8 m: ], I6 Q# n% b7 C於是天真的跟媽媽說 "現在是紅燈耶"。8 l, ?; l5 N( f: {7 w7 y

4 m4 s2 j, q$ q3 I
3 C4 H7 T0 M% R5 w6 o  F0 W6 F其實這跟我們後面要談的法律是有關的。! }. E% ^( E( ?8 a% [& N; f2 S9 R) p
跟你所說的類似,6 I; _% M8 Z1 Q4 |2 n
法律要盡可能的貼近一般人最低共識的「普世道德」,. f, }9 f" t4 y3 p, q% S
因此遵守法律在某種程度上就是遵守普世道德。
5 a8 v3 p4 I7 Q' i2 V) D3 u( f" {: e0 R; T
但這並不代表法律等於最低的「普世道德」。. p  z9 I4 Q: k, l: X7 q
這有幾個原因,) ]  a, M" p$ p
第一個是“普世道德是會變的”。
6 j" R+ K7 T1 o. k9 M' E' t就像幾十年前,/ T/ C. \8 B. A# \( m
會認為女人在外工作不好,. z) K" Q  `6 ?6 ~
應該要在家好好的奉養公婆、伺候老公;. W+ S& m  k& {% f' R& j( B
幾百年前的中國,& m7 |* @! ~/ e; T5 g+ \
新婚之夜還要舉出染紅的床單,
# y; G* }. h. j6 T  K! t證明新娘的確是處女。
+ {1 J7 m* y1 }+ q- ~: ]. l就算這種幾十、幾百年前訂的法律,' u, e& r  w* S. `+ u" M
確實符合當時的普世道德,
8 O9 ?- k3 s+ Z/ a( o' N相信幾十、幾百年後的今天,
) l' r: Q9 H" l! s也已經過時、不會有人想要遵守了。0 e# K7 ]$ U0 y  o( \5 @

; Y2 S# j' o5 W, \9 o3 T事實上,
% r5 k# J. |9 F道德變遷的速度遠比我們想像的快。: Z* v: F) x7 [1 `
我們的父母談戀愛,
; l1 B% n3 Z! I/ ~/ x* d可能牽牽手、親親嘴就要互訂終身;
* i! t- U$ ^" X/ t( Y; t現在我們談戀愛,9 M4 }( {1 Q) S- B8 F, d7 Q
從上床開始都是可以接受的。9 O4 l' A9 x0 l5 f
因此我們需要一個獨立於法律之外的「道德」,
9 ?$ e/ J; d+ \7 T! a' `才能夠審視法律的不合時宜,/ P& \- J& q; L
適時的改訂法律,
* C+ N5 q3 r- _9 v讓法律更貼近現在的普世道德。
0 \' x6 s; P/ W' d' V& Y8 |$ H5 R5 ^5 W7 D( ?
第二個原因,
6 J* b6 [" X( k) ?9 G2 b: }. B4 ?是“法律的建構本身就是權力分配的結果”。3 i  a* Q5 q  M+ ]/ t
這點我喜歡用文林苑王家都更案做例子。% p. B! r$ \) }
台北市士林文林苑都更案的計畫,
- _0 f' i  k0 M- z% X5 |3 f到了動工之前的最後一步,
! v" B7 {! k  N5 b. B+ }6 v最後一家釘子戶王家卻始終不願意拆遷。
: s8 R+ `/ R% {8 U. _5 I8 S不得已的情況下,
! ^$ t0 V) z$ A, ~- M建商只好請求台北市政府協助,
: p4 x/ B& M; y+ p3 V強制將王家的獨棟透天厝拆掉。
0 ^. V5 z  K3 u$ h+ M此舉引來民眾對台北市政府的不滿,
2 f1 G3 I2 O1 S& p2 g( p. g( ^) z要求原地重建王家,# C2 f& a5 N+ Z* w3 Q* _
甚至搬出“今天拆王家,明天拆你家”的標語。2 Q. s! ]( P0 t  N7 m

& Q+ F8 D2 @( r4 R+ y# z: S6 A以這個案例而言,
4 y9 G' Z% `+ U我支持政府拆除王家的決定,! v  R  `( Q9 ]  T
因為當各種道德論述無法給出一致的決定時,; w  L: P* h3 |8 I
法律是我們唯一能依循的行為依據
2 s) g3 Z7 v: H( b% a4 I
然而我同學對此的反論也很有意思,
) d8 n+ ]% _0 H0 x因此我把它引用在這裡:
) s: M) L$ E5 [' P8 v' r1 |法律在訂定的時候,( _+ _5 i/ t7 J) x  X; G
一般底層的民眾根本無法參與﹝甚至無從得知相關法令正在制定﹞,
. I0 H2 H6 \; E( w& ?而只能交由建商、立委等人決定條文
0 S) _0 N# o& y& X' Q2 w
因此對於不懂法律的民眾而言,
4 U" ~+ m" l+ M9 C8 b+ V在法律上自始就處於弱勢的地位
" I* k' _1 g. n1 s0 z0 w' w甚至在制訂法律的過程中,6 h8 ]6 ]1 M5 y9 y) Z& q- C4 ^
就留下了不利於民眾的漏洞,
( i; @' D- u$ }# c: L# a而建商就可利用這種漏洞,4 x' g9 J: b" |' w1 }' U8 O, t: I
從中侵害民眾的權利,
/ J& J! x3 {# N  E' i% P( a: y來牟取自己的利益。0 A2 C* F( D  @7 F1 Y+ q9 o2 N. M

5 T; Y, F4 p6 u; D9 A/ F看完我同學的論述,
& t. c9 [& m% d. [0 g再來看我之前對於“法律依賴於權力”的論述,
) x( y( Q8 _2 n& B應該就可以清楚理解,
* q  W5 I) J; u% z, \為什麼我會說法律不等於道德了。3 z0 Z) }% @# ^8 o
如果查看法律的歷史,
+ D# O% r8 w/ P% F6 Z民主國家的源流英國,! x! x5 a4 H) H5 H. g2 ?
她的“大憲章”也是地方貴族與大主教向國王爭取權力的結果,+ y( h% Q' g4 \0 S) Q9 j; ^7 M. ~
而不是為了“貼近普世道德”而制訂的。
4 |6 u6 U6 V; x1 @
0 |0 O+ t7 |. }$ L( ?( `: P
/ C% [# e7 [% U$ U7 e其實你說的很對,
6 j( W* p6 F: V* p/ z' W法律在相當大程度上是貼近一般的普世道德的。) y0 N/ j. J# S2 ~
因此對於小學生而言,
3 Q( |6 e' ]7 R. T1 P只要能夠知道要遵守法律,% I; M2 x3 |4 [! {
就大概可以滿足遵守普世道德的要求了。
* F! n0 k* ^& F! V1 o* D然而既然法律不等於道德,
/ t- a, q9 R, o我們就應該要讓下一代具備檢驗法律正確性的能力,
2 w- L% ~0 S; L  `+ Z2 }" G; _而不能只是盲目的遵從法律

  N* @! J+ }  y& F1 v( G這才是道德教育的目的。
% z2 y" O0 n1 h- @+ D6 L  g: g* h4 {7 a$ {! E
4 X; F; G' G3 E% L
如果你覺得這麼做,
' r5 Z/ H, l" k4 @2 p7 ~6 L! G可能會有強迫接受“普世道德”的洗腦疑慮,
1 l+ m/ P7 {+ C5 O5 H# B) {7 D那麼我換一個角度解釋,
! e, I2 }2 E5 Z( ^9 t$ [( S7 }; w或許可以讓你知道,
' {7 S* K3 E0 W6 v這並不是普世道德的洗腦。
( N& B4 h, ]; q
0 W- x" V8 M& M6 f4 \7 c無論任何的道德論述,% n* n6 R' |0 g6 {* A- W
都必須要有一個絕對的先驗前提。+ W. V, t) I! a
﹝我們已經說過道德相對論是有問題的了﹞
9 Q7 U) n" _3 v" O1 E( Q/ B7 S因此在接受這個道德先驗前提﹝無論是普世或個人﹞的情況下,8 G5 N4 S- h3 j8 B2 H9 h, w+ K6 D
能夠合理的推斷是與菲的能力,
5 E$ H( X. d9 O* E) R就是道德教育所要追求的
( U( c7 f' @; {6 g! E( @

0 c/ i! {  \! n$ x, b以之前談論“道德必須要尊重別人的權利”為例的話,7 e  g0 ?7 c% a; C
如果我們接受這個先驗的前提,
# W# I6 ^; w+ @0 @自然會導出“不能任意殺人”的結論,  F7 o/ D# Q8 L( ~
因為任意殺人侵犯了他人的生存權。" l7 G$ v7 B) v% F* s7 S
然而要不要接受“道德必須尊重他人權利”的先驗前提,1 k. K5 g& |2 `3 ?/ ^+ {% x$ B
就取決於每個人的“個人價值觀”了。
5 H+ L3 k) i* t( g﹝如果不接受,當然就不一定有“不能殺人”的結論了﹞; V( [4 S9 }% r! d

1 u2 t' J" D8 y: |  z# E! v然而,
% k$ P5 ?5 X2 V* q% f( T3 X當我們討論法律的問題時,! \  ]5 H# |5 Z7 q4 V; F" K# f
是嘗試要讓法律貼近普世道德,; w* S% g. ^5 I: }, X
因此必須先接受普世道德的前提。' T5 u; \8 ^: E5 P4 ?  [3 F% Q
如果普世道德認同“尊重別人權利”的話,6 }/ J* g  z' r$ u" w
那麼所有的推論都應該要從這個前提出發,, O0 |6 \# M+ f' y' `
而不能貿然的質疑這個前提的合理性。" b2 B0 I- Q! W9 F1 @
而道德教育也就讓我們有能力,$ o' P/ F3 p( n6 N. m& \9 ?8 V0 ?
在接受普世道德的前提下,
: m* o/ l5 U. K& r/ E6 ^順利的導出應該被遵循的法律。
9 @/ |: K$ F' d( x﹝即使我們不一定認同普世道德的前提﹞
8 ~6 H6 {3 t+ T9 Y- F8 }0 ?9 d7 G1 {9 }3 n+ x; R) r; p) I4 L

+ f+ J; X& Q* g如你所說,8 {) i& I: A7 F' u5 W. _
法律非常的貼近普世的道德,
" V* m$ _& c& ?4 Z因此讓小學生知道要遵守法律已經足夠了。7 w) {7 |0 k, k
然而當這些小學生長大,, P% k  K, H8 d: ]' }& r: z
變成國中生、高中生、大學生、甚至出社會工作的時候,
! K2 }* ?4 a+ g6 Q) _; T+ p如果還只停留在“知道要遵守法律”的階段,# T. ]- T9 v. p
而沒有受過思考“法律為何如此規定”的訓練,! x# B7 Y! _& ~) [
那這就會是十分讓人憂心的現象了。
0 Y1 L8 t2 g& T0 Y+ a+ C而我認為提供這種思考訓練,5 z- R) \: M! R4 ?9 p1 j1 @
就是道德教育所要做的事情
5

評分人數

    • aiuiuajohn: 恩~真的太認真了!!威望 + 20 威望
    • lovemygirl: 又回到邏輯學概念了...殘念!威望 + 20 威望
    • elxhhu2: 好嚴肅的話題 0.0威望 + 20 威望
    • sat1513: 叮噹大 你認真了....威望 + 20 威望
    • ink3707: 太認真了啦!威望 + 20 威望


Share To Facebook Share To Plurk Share To Twitter
回覆 1# LiuYH
  o3 |$ m3 h5 `% B) c* Y1 \: b1 ^- o; K( @3 K
又回到邏輯學概念了...
9 z' x/ s+ g* t; B+ {0 ^8 ?5 w+ L7 v* S1 e- a& D/ W
「若P則Q」.....
回覆 2# lovemygirl
- Z0 j3 I  F: t7 R3 K1 C! F
6 J" Z. ]  Q7 n0 y6 r7 \9 G
. r, H. D1 T6 [( J除了那一句話以外,
2 g& R' ~( w) j5 ~7 u& K# m* ?- r7 E其他部分都不是在講邏輯學啦/ o! i4 x. D7 E: P
1 V9 m* ]' v7 p/ M# K) e9 T) ]
( X9 ^1 k9 P9 I" G
而且淡大身為電腦工程師,+ P3 r' O; i) i! I) `* m
相信邏輯學一定也是異常的好吧
回覆 3# LiuYH
/ z  [! I1 R& V; ~$ U
- L) |& g0 W/ P% P$ I/ c呃~我看不懂
本文章最後由 阿逸(版主) 於 2012-7-14 00:20 編輯 , e  k" J  X8 F- j! x& s

7 ~& b! ]  z5 S# G" N' F$ p回覆 1# LiuYH
+ c+ h: o2 I6 l感覺還不錯,其實有很多時候,法律反而會比道德來的死板(約束力:法律→命令→道德)
2 r7 v, X1 n" Y6 l9 w: O& _  |; V% O* j' L
正如你所說的,而且法律是由少部分人所制定,一般人根本無從參予
5 a! F' c8 c" Z) q+ y
1 F) N1 d  e" L5 l4 j只能由這些人訂定以及修改後再去討論,不過後來都會不了了之,一般小老百姓沒有修改法律的權限
4 ~( \. f6 u. y. O7 c. Q3 Z
! k  ~# s+ ]5 I" u: o& X( Q9 S因為有權力的人,少數能把自己有的權力給釋放出去
. c  x- B. U( C7 `7 C$ X1 w; G: E  r  g7 I) ^
就我的觀點來說,法律你雖然不爽它,但你還是要遵守,不遵守的話就會被處罰,除非有權可以修改或新增條文
5 J  b6 O0 h. J2 m3 h
2 \9 ~0 w: k( O0 K我也贊同法律的確有一些需要配合時勢來修改,總不能還在拿明朝的劍還再來斬清朝的官吧 ; L/ m5 {4 l; C  g' x# _1 w! i
7 h9 P- h# V+ @( I7 a
而道德則是一種趨向於社會的共識,不過比起法律來,更容易受到一般人的檢驗和質疑
+ q! G3 V( u& g/ Q" u) c5 f& W. T$ L% H5 h
例如:之前電視常常說的公平正義,撿到錢會送到警局應該算是其中一個小例子,但有人撿到10元,會送到警局嗎?6 t2 _2 x  j  [7 H/ k

) {! b$ u: q0 t7 D6 {人力花費,報案流程,中間造成的成本可就遠遠高於10元了,但這就和前面的例子打嘴巴了6 X* z2 i- k1 w8 C3 P

3 I0 b0 v( @) w5 ]# P- ?大概就會想,我撿到10元,金額不大,所以我自己收起來就好了
+ [9 H$ s2 y$ L4 @% q
+ f0 u+ T; n/ @" ?3 L9 P" `! J2 Q從我提到的例子來看,當人們處於打嘴巴的時候,往往會有一些理由合理化自己的行為,但法律往往就不是這麼回事了2 o+ b" @) l1 b$ B9 r' R

7 A: k4 K% J2 Y$ U4 Y黑的就是黑,白的就是白,沒有什麼灰色地帶,雖然有減刑的條例可以引用,但還是要看法官要不要採信減刑條例,雖然當中有漏洞可以鑽/ f0 x) Q3 g& j/ p% @
1 R; B$ z0 q2 b, ^7 h, e
當打到這邊的時候,應該就會發現,不管法律還是道德,執行都是由人去執行(以前有看過64台播出的朱元璋,劉伯溫曾經說過這句話); ?9 }3 w- ?6 `

2 P/ S( ?* t+ n; Z- D法律本身沒有約束力,真正的約束力都是由人去賦予法律有執行力9 E/ j3 i' d, L$ r1 p
( S2 i; m* w- w; ]8 W+ D
就我的觀點來看,不管法律還是道德,都只能防君子不防小人,有心要鑽的話還是找的到洞鑽9 h+ d( f5 O4 h; M. y
: v8 P  T& k# l8 S
最後,可以去質疑法律以及道德,可以批判,也可以不削,但總要聽聽別人的話,和對方處於一個對等的立場,不然別人可以不聽不理
& E3 [3 f4 b$ {$ K
7 X+ e" N; S  D* ?, q( M" F8 f+ X) p* N孔子云:學而不思則罔,思而不學則殆) B* D. \/ A! }" i5 F1 V6 K
' x& S2 j* w. R* S* Q
與其告訴他不能做,不如告訴他為什麼不能做,雖然用不能做這個理由講解,比講解為什麼不能做來的省時許多2 L$ k2 m/ ~, h2 G* c# W9 Y

0 J. Z& \8 i1 [2 ~( h& L. F' S這是我的感想
本文章最後由 LiuYH 於 2012-7-14 16:48 編輯 : n- W  f$ G+ @" ~- h  g5 ^
; b' p  r, Y; B* a" r6 o$ M9 o
回覆 5# 阿文 9 B# o8 H% D* A. e+ S9 g. A

5 l% F! t7 \/ u2 n9 {6 {) h) B4 F* K. ^: \
其實你說的很有道理,! N1 q. t3 c  i
當我們在討論道德、法律的時候,
9 K* {: e2 J2 g確實常常會遇到理想面跟實行面的問題,
8 X% }. Y( b; _; [. O而什麼時候要怎麼做,! ?% ^  g4 g4 \. E" r6 y; G
的確考驗著我們的智慧。
3 y! P8 ?" G# ?! |5 T% _% [不過我對於你提到 “法律訂了就要遵守” 的論點,( M0 ^. g  }$ \2 r6 E
有一點點小小的意見。
' Q4 J7 A, Z( O$ ~& m; f1 b5 y4 |
' i7 V4 U6 {3 d* b2 |我不是主張 “法律是訂來違反的”,
# n* `' @" V* j也不是反對遵守法律,4 B. e5 E3 @6 ~1 \
但我認為," u' c! i$ c  |2 r
我們不能只是被動的 "遵守",, v% X) n& g  N+ M, G6 V/ ~
並認定我們無法修改法律;
: s5 N( b$ H1 c4 B6 I* V而是對於不合理的法律,
. e8 Q- Q! c. p5 l' V要主動的提出 “修改法律” 的訴求,
7 |$ @4 l! g' V& d' K9 G9 C! f讓制定法律的人知道,
/ }. i" V* i3 h4 [/ d他們不能隨心所欲的為所欲為。# }2 X, U: ~& n' r
因為,
7 U7 D) I6 X7 {8 h  @) H8 k; w& G當我們認定自己 “無法” 做到什麼事情的時候,7 D: u6 D2 c' N+ ], g6 o) O2 b
我們就真的失去做到它的能力了。
本文章最後由 阿文 於 2012-7-14 19:34 編輯 8 }0 u4 C# K2 w

$ l( W; ~; t+ d7 N3 P0 O回覆 6# LiuYH
6 Y1 l: T3 ]/ G不過修改法律這點就和現實有點差距了......! |/ i! v) ~1 [) z

# ?5 |( y; V: p  j; H人民透過選舉出少數人,也就是說,是人民決定大多數的上位者,少部分直接任命(行政院長是總統直接任命等等),可笑的是
2 J, q  G4 k0 a* u& C; Y
: ], P6 v& B# P2 b6 E這些少數的人掌握大多數的人的無法享有的權利(80/20應該可以用在這邊),包括修法等等行政推動以及法律修改行為/ o: Z: M- k9 C6 C/ R; @: H/ [& b! S6 m

- o2 k# m6 ?# n& ]+ d而這些被人民選出來的少數者,就像我上面所說的,由人民賦予他們無法達到的權限
0 c8 V& }$ ]& I! q6 _. \
" N! e5 x" `( M$ G& d% ?當表現不好時,就會嘴砲說怎麼做這樣,卻忘記了是誰當初賦予他們這個權利
$ f  }9 E; N6 E" w* C( Z7 l% G: p' ^! v6 u/ b) E+ U; G; N
當表現不好時,4年後相信選票會見真章8 [6 I) ]  C% b( s; w4 z( h; U
' q3 o4 h$ \( _
雖然現在逐漸有修法,但總覺得有些行為表現出來,還是注重自己的利益比較重要(宣傳車旗幟滿街跑,下鄉,綁樁腳,拔樁....等等行為)
$ ]3 U* Y7 R+ `) Q
5 p/ x1 f3 N9 M不過也很感謝你提出這個主題,好久沒這麼認真去探討一個主題
8 ?5 g5 `4 z5 T. n( i3 {: R( ~$ c  H- ~% Z( C0 |' ~# _
也希望以後有機會可以互相交流一下彼此的意見
本文章最後由 LiuYH 於 2012-7-14 21:20 編輯
" X- t, i& d: X& f* B2 \  _0 v# \
0 z3 [; B" D# K0 H4 J8 r7 ?  ~- I回覆 7# 阿文 , h. T- D' H) @( R3 F
1 E0 \9 i! f+ P; l& q3 f2 L" C2 ~
" L! V; z1 I2 [1 k( r, z* t
選舉的確是表達意見的一種有效手段," Z) W$ a% W# [& A, v! e4 `
但我認為人民不能只靠選舉來表達意見,
# C6 @  `  u# k& D% z而必須不斷的透過社會運動,
2 l- I" J6 p5 ~9 q# P) Q(遊行、遊說 etc)
+ s$ H; ^; y* F來表達自己的訴求。4 ^9 j, e+ T' h7 h
這主要有幾個原因,
8 Y, i; C, }1 i& C我想說明如下:5 k6 [* k; u( g% g" p5 r
( _* e% N  ]: R2 q$ H( O2 f: g7 B
首先,
, I# q: p2 T2 t& N0 v政治跟商業利益是不可分的
9 ~) I0 [" L5 ^因此即使是人民選出來的候選人,
7 z6 F1 c  x) Z也必須在某種程度顧及企業的利益。
2 b/ K- T8 l# n7 v6 q0 i
( O. V) T/ a0 B- Y9 O對於企業而言,) I" \: C" c, x* b4 a5 x* F
提供某個候選人、某個政黨選舉資金,
6 e9 X  T  d, n8 E2 c# a; j! \相對的當這個政黨掌權時,6 b5 H1 c" [6 t  w" x
必須要給這個企業一些好處。2 n! `* S$ t  a! i% F$ S* p. S* y

8 z9 y( e0 D; e3 u, Z  `' k對候選人而言,  |; h- Y" l" p* O
最大的問題是 “競選需要資金”!8 |6 _5 _. x/ p0 B3 T3 N
沒有資金就沒有曝光率,
. M9 u; Y1 ?5 i沒有曝光率選民就不知道你是誰,4 a: i* o- ?  g" G% W, G
更不要說讓選民選你了。
; x0 D; }, a+ A在這樣的情況下,: }. e6 m' T9 s# i
每一個政黨、每一個候選人都無法拒絕企業的政治獻金,! B8 n' Q! r' g1 J
自然也就無法避免政治與商業利益掛鉤。8 S, t: I" ]# g. Q
* f: G2 K2 B4 [5 l5 [
另一個關鍵是 “兩大政黨制”。6 v+ a& {" V0 U
其實從這幾次的選舉,; Y" X' W) K* b; E7 w" ~+ R; A+ w( B8 g
不難發現除了 “藍” 、 “綠” 以外的政黨,  Q: K- y6 E1 s9 O% \# ?; d0 u3 y7 t, B, x
都很難獲得足夠的票數。& N. F0 `) O4 T* k/ y+ k& _7 s
而在政黨營運資金的分配上,
0 I* W1 O, r' M9 |- Q又有得票率 5% 的限制。% e0 Y* }5 T2 z4 K
(這次選舉只有國民黨、民進黨、台聯、親民黨、無黨聯盟超過)  s" }, C* K7 l/ ^+ ~' m
因此在事實上,
: j, H* H1 V( k# z “藍” 、 “綠” 以外的政黨非常難以維持,% }$ r3 Y7 ]; R  G* f# v! m
也就無法期待能夠出現其他的聲音了。
: N1 F7 B* f9 X9 e6 |  o1 N1 @7 F9 Z2 s. a& T
另外,* [# O6 M' i0 Y  ^
雖然說四年可以重新選舉一次," c0 P" F4 k5 e
但是不能忘記的是,
+ E# t/ h& P, m% K4 t人民其實只有 “決定選誰” 的權力,
6 N5 ^( X3 U% u, \. o5 n3 w而沒有 “決定提名誰” 的權力。
* M' h5 [6 p  @$ H2 o6 a& F) C) y提名必須透過 “政黨”,
+ O0 X5 B9 @* l5 p1 \若要獨立參選需要繳交額外的保證金。
4 {: I; g- g% t" v因此能夠獨立參選的人,1 M1 l# o2 `/ W4 s
大多也都有商業的背景,
( c( {$ r9 [. _+ M' B$ ^1 P想要能選上,
  s( H# q& K0 H4 v9 g7 r當然必須接受更多企業的支持。
. u, P5 r" |( K$ n# g1 t, C( s; c: N# [+ t/ d7 K3 s
, G) |" S& \4 Z+ Q* u
人民必須要適時表達自己的意見,: O5 z+ b5 N6 j7 H4 B8 I8 ]+ Y
不能夠只把政治交給選出來的人的另一個理由是:9 a. E" k$ c0 b2 Q; G/ X4 @( ^
我們永遠不可能選出一個跟自己想法完全一樣的候選人
3 c9 H/ L: X) n/ ^4 \) c(除非那個候選人就是自己)6 G$ M0 Y  y# ~0 W* }+ b) m( Q
我們只能夠將自己的期望排序,: `2 w) w4 h4 y* `! Z: l7 E
然後從候選人中選擇跟自己期望最相符的,
$ L6 v) F" x2 f/ k' L. n甚至還必須考量其他人會怎麼選,
7 C( G  y- m9 R$ T以免讓自己的選票成為廢票。4 v' @% Q+ s7 \% k
於是我們選出來的候選人,
9 `! T& \: N8 M7 L在某些議題上可能有與人民完全不同的主張,& z- q. ^% |$ K. n: f# g5 g4 \. j
(e.x. 美牛)* M# u5 \- I9 X+ f
甚至可能因為某些議題是多數選民比較不關心的,  i' o5 A' a6 F
以致候選人沒有這方面的主張。& }  B( @. w, d
(e.x. 性交易問題)
) T! P) p9 r2 r# W因此,  h3 @2 `. M. t  q& S6 s& t; q
即使候選人是人民選出、人民賦予權力的,$ y& g; R5 u5 q
也有透過社會運動表達人民訴求的必要。5 i' Z0 z3 ^; d6 d
5 V) J* U2 [) C/ D$ B. S, m! [

& Y, K0 u8 ]/ x/ u雖然選舉確實是表達人民意見的好方法,7 j& Q+ Y- C; e7 I9 @
但不能也不應是唯一的方法;( S1 Z; s- H1 ~" q7 U! K
針對某些重大的議題,
- I1 D) P0 w& ]人民還是必須要透過其他方式表達自己的意見。! I. l7 P0 K% K( Z
否則,
* R$ \+ v, x# \& w5 D' M/ K$ G+ o# ?很可能會創造出一個四年獨裁的政府,, E* Q) ?$ E+ q& |; M
我們對此卻束手無策。
: v  W! k3 ]0 }1 }  E7 O(雖然我的確也不贊成人民介入太多雞毛蒜皮的小事
5 j. H+ K& |+ R) s% g6 v# T! X# r. s  `9 E1 W* H
我所想說的 “修改法律”,
+ N' d5 N! n$ J/ a) o其實正是透過社會運動,2 l. ]/ o! r. @( s" M0 Z
表達人民對於現行法律的不滿,
: R) i6 o- `4 x' `9 V* T- U讓政府正視法律的不合理之處,% p& ^8 z. q  Q' o7 q
並對法律進行修改。
$ T4 q/ I( [2 s8 {(例如因王家都更案而起的 “都市更新條例” 修法、因美牛而起的 “食品管理法” 修法)
本文章最後由 阿文 於 2012-7-14 21:33 編輯 ; D  l9 i* r$ u# ~
) j+ c8 ^1 L1 S7 \' i7 c
回覆 8# LiuYH ) ]7 N9 [4 ^( e: }. s
了解,也就是說,我們必須去主動去了解為什麼法律要這樣制定; _; I! `3 K2 c
% ^: e# Z4 z( r2 ], P' t
而非只是知道要遵守法律,避免讓法律成為少數人牟利的工具$ k: {+ ]/ S6 ^& N" e) A' T- X

" `/ \4 K  q+ j/ l由被動的位置,轉為主動的捍衛自己的權利
7 `- a4 P2 V/ i
! x% }% h! ^# X* M9 V& x在當中,若發現一些蛛絲馬跡,則可以像你所說透過社會上的一些行為,迫使政府不得不面對8 y5 {+ X8 `: V5 l
4 @9 S; B; D8 t7 @; }
以及去修改(雖然王家的例子當中也有發生過一些不太理性的事情). d8 R8 r0 W9 u) e9 W

/ K: G4 }2 b8 z: P0 B而在面對的過程中,雖然情緒化的行為和言論能讓說的人和聽的人感到痛快% l7 p' F; e( @8 T" ^

6 R8 A! Z0 A% Z- ?  @0 Y, l但還是要平心靜氣的討論該如何去面對
/ e' y8 W3 t& p4 C% C$ J! h3 `! `- k8 n1 k9 }+ Z. C4 E' Y/ D
我想不只是法律以及道德,在生活中,也可以運用到這樣的例子(工作職場,人際關係等等)* Y) o4 s0 J/ M, s: U- i& K

5 x) i/ n& o+ nP.S 這篇會不會到後面變成兩個認真哥在討論阿?
公告:禁止張貼酒店/夜店-經驗文、旅館的揪團轟趴之影音、網址、Logo、圖文等相關字詞,違者扣分/禁言!
回覆 5# 阿文 5 T" H- [+ s( b) c! ^( B$ j
感謝阿文的認真參與,讓這篇活了起來,不會流於我和叮噹大的1v1對決~
' N3 F, M9 \2 a* S8 R& }1 @* T
回覆 1# LiuYH , O' B. k1 F+ }( e5 R" M9 v' g
不好意思,這幾天跑到拉拉山玩~ 山上沒有辦法上網~ 所以都還沒有回應嘿~
+ N6 ~6 `7 `0 W" q1 s0 p0 Q
, @6 u  F: ~# [9 t# g5 A/ |但我個人對你的另外三篇文的議題比較感興趣...這篇可能就先讓阿文撐著了~+ ]& H3 G4 v+ \% t, G
我有空可能會先去另外三篇文章回喔~# F" i, A% D1 B8 t8 Y) `% q2 @
這篇我或許會等到披薩姑娘回來再回~ 不好意思嘿~
! U( |2 P7 ^1 `% i, ?2 N4 p3 c
返回列表 回覆 發表新的主題

 

 

前輩/學長 常在說:「師父領進門,修行看個人。」

建議新進會員 在約砲前請先參考您學長與學姊的【約砲秘笈】你就能漸入佳境

 

在 SexLoveFree論壇裡面> 這些男會員們註冊1天交到 滿意的女密友 女炮友了、

在 SexLoveFree論壇裡面> 這些男會員們2-3 天 就交到 滿意的女密友 女炮友了、

在 SexLoveFree論壇裡面> 這些男會員們 2-3 週 就交到 滿意的女密友 女炮友了、

在 SexLoveFree論壇裡面> 這些男會員們 2-3 月 也交到 滿意的女密友 女炮友了、

在 SexLoveFree論壇裡面> 這些男會員們 2-3 年 也交到 滿意的女密友 女炮友了、

 

如果有人2-3年還交不到滿意的密友炮友 就快來向學長/學姊學習"【約砲技巧】"

全站累計❤免費試婚愛愛❤總次數:
↑   ↑   ↑   ↑