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回覆 9# Eddy810101


這樣的說法當然沒錯,
因為人的言行就是受限於思想本身;
而每個人的思想都不同,
當然得到的結論也不同。

然而身處一個社會,
就必須要與社會中的其他個體共存。
我們當然可以宣稱“規則”是私人的事情,
但這樣的結果是,
群體的“規則”不會存在,
因為每個人都只遵循自己選擇的規則行事,
這就是Hobbes所說的原始社會。
所以,
為了群體的存在,
我們必然需要一個公共的規則(道德)。
而這種規則,
則成為法律出現的基礎。

然而現行的“道德”,
卻很可能產生出許多的“不道德”,
例如我們現在在討論的“雜交”問題、或是其他同性戀相關的議題。
如果我們認同“侵犯他人自由”是不道德的,
那我們就要問,
我們有什麼理由去干涉別人雜交的行為?
除非我們能明確的說明,
雜交侵害了他人的權益,
因此不在被保障的自由之中。

或許談雜交不明顯,
但是社會多數的價值判斷會決定法律的走向,
最終可能侵害到他人的“自由”。
例如賣淫問題吧。
之前社會秩序維護法通過,
只有在性交易專區內可以賣淫,
在其他地方算違法;
但是各縣市並未設立性交易專區,
因此等於實質上禁止賣淫。
然而我們沒有說明,
“賣淫”究竟為何不屬於“自由”的一部份?
只要雙方是你情我願,
賣淫又干涉到誰?
如果要不要“賣淫”是一種自由,
那麼這樣的立法,
豈不是剝奪了妓女的“自由”?

所以我想說的是,
現行許多對雜交的評論,
其實已經足以造成對雜交者的“自由”的限制。
甚至有主張說這樣是“有病的”,
並認為應該接受治療;
然而何謂“正常”,
事實上也是這些多數決定的。
所以我不禁要問:
如果雜交真的如此不應該,
那麼究竟“為什麼”?
回覆 10# Eddy810101


其實這個說法,
並沒有批評到“雜交”這個行為。
您所批評的,
正如我所說是“帶病性交”的部份。
換言之,
如果參與的每個人都沒有病,
是不是就不成問題了呢?
其實在文末的評論中,
除了何春蕤教授以外,
其他所有評論都預設了小梓“有創傷”、“有心理問題”等等負面狀態。
有趣的事情是,
這些評價所參考的“正常”,
都是以一般人為標準的。
換言之,
就是將普遍的價值觀念強加他們身上,
這難道就不是一種侵犯思想的行為嗎?
我是沒辦法玩那麼重鹹...
不然怕我激起雄心壯志!!跟另一對比誰比較久!!XD
我只覺得個人作業各人擔吧!!阿彌陀佛!!
回覆 1# 龍龍


  原來是缺少   「多巴胺」(dopamine)啊~~~

我想想看我有沒有少
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