免費試婚 性愛安全網站: www.SexLoveSafe.com砲砲論壇 官方網址: www.SexLoveSafe.net炮炮論壇 官方網址: www.SexLoveFree.net
返回列表 發表新的主題

關於道德的討論

本文章最後由 LiuYH 於 2012-7-12 01:25 編輯
5 P$ h! O1 y1 k% O5 e, [' D" T) z$ M# k( l
本文延續披薩姑娘徵友文內,
9 ^  E9 c4 I' n- J; I叮噹﹝我﹞與認真哥﹝KJohnny﹞對於 "道德" 的討論,% u. C4 u: o2 _" K( g
因此本文中的“你”皆為認真哥﹝KJohnny﹞。
4 c2 m6 v" G5 k- d2 p/ R至於其他有興趣的朋友,+ D  y  \1 |- L2 ?3 C1 h$ W
歡迎參考披薩姑娘徵友文內的討論串,
0 \+ U7 A$ P$ j' ~$ q並對文章中的內容提出討論 ' l/ [* u1 I/ J6 K1 P4 k
文章連結:( z( z) f3 z9 L6 `$ ?' {0 X" W
披薩姑娘-徵有特色的密友
9 d2 ?  @8 U- B  @# `. t! }5 q6 [' ?& B# _5 C2 L

) |* m7 N3 p3 b) k回覆 880# KJohnny
* _$ L' m1 I! [# @- d( j) c/ k% Z
1 L* l8 @" d5 v: U你說的沒錯,# q" m* T2 P- Z$ x, g/ Y8 l
我提到:
8 }. Z& E; c9 c如果不守法,
; G( d# S7 z/ V7 ~3 C就會被抓去關?
7 Q7 a2 z+ u# i, A  n2 \如果不會被抓去關,
% r. J* d" z% r5 M9 i# P: R% _就不用守法了?

2 o/ K+ R' E# W8 _9 z; D, c這句的確只是邏輯上的“若 P 則 Q ” 可推得 “若非 Q 則非 P”。
: K$ L0 `- s( _1 {0 a) `' X2 e/ ~" \+ |7 j( P2 M8 q
不過我質疑的是“若非 Q 真的非 P 嗎”。  C1 `  }; g" L! n2 {# }; R7 c
1 C( l$ q; P# A6 t8 E2 @# y) C
例如夜深人靜、沒有半輛車子的時候,
% C8 `8 }1 m# Z$ R) {遇到紅燈該不該停?
: o2 R1 Z+ m2 G: M4 z" f7 @. H$ ^2 d) ~法律規定要停,* M& Q7 r; _7 A2 [
可是沒有人抓、沒有危險,# v4 d+ _. a9 i$ y. R5 l" s* \+ `
多數人會直接闖過去吧?
& E* z4 [/ D8 w( t$ T& Q曾經就有小朋友,
, Q: z' T$ l  g7 W, b5 Q! M9 b剛從生活與倫理課學到 "不能闖紅燈",
6 J1 k, f" G' Q2 \2 G於是天真的跟媽媽說 "現在是紅燈耶"。6 G" d' k/ r* C3 O% ~
6 A5 f& @: J* v" r! ?$ x
4 H0 R; F; ^5 B+ s2 y
其實這跟我們後面要談的法律是有關的。
' f; _% h1 J2 C跟你所說的類似,
5 Q1 D, W: V9 R& W* o( ]0 B% Q法律要盡可能的貼近一般人最低共識的「普世道德」,; J: {4 }  b$ U; x
因此遵守法律在某種程度上就是遵守普世道德。
. ]8 c$ g2 K( o, Z* _. q7 n
, s: Q8 j0 Q. d! Z5 W- G/ d1 N但這並不代表法律等於最低的「普世道德」。
+ C3 M* b1 ]. ?( H8 I這有幾個原因,
$ W! J! T% E1 Z$ K# _( U9 V第一個是“普世道德是會變的”。, O- u- M0 Y. s* R8 `% w: w" R: ]
就像幾十年前," w5 _0 N# S" i2 _! q% r5 G3 D  W
會認為女人在外工作不好,
) J- k% Y6 l* W0 L應該要在家好好的奉養公婆、伺候老公;8 m9 }/ H1 y8 J1 \/ `
幾百年前的中國,# [$ \+ B: {" N" R+ P0 S9 W
新婚之夜還要舉出染紅的床單,
$ Z) `6 A: t4 q& I4 K0 C% w, P; S證明新娘的確是處女。/ ~6 H. D4 y& j4 E" K- q0 n8 x
就算這種幾十、幾百年前訂的法律,
) i6 e3 ]: }$ J1 o確實符合當時的普世道德,
& }$ i% Y# `- W# o) Z5 ?, C$ P1 x相信幾十、幾百年後的今天,6 @; }2 W, J, b6 z6 }
也已經過時、不會有人想要遵守了。
5 z! I" E) Y9 V+ _8 {3 ?! q# [5 O4 \0 j5 [3 J
事實上,: j4 c( ?4 F' V( w5 [1 N
道德變遷的速度遠比我們想像的快。
5 l* y- i4 u& u; k( P) v, w1 @/ |我們的父母談戀愛,) }0 r" v( j! E9 ~( z
可能牽牽手、親親嘴就要互訂終身;; e& k* ~& t' H0 w* R; R
現在我們談戀愛,$ c+ A' q- e! A
從上床開始都是可以接受的。
: l. j% R" I8 u- o" a因此我們需要一個獨立於法律之外的「道德」,
/ u( F' ~+ N# T9 z- T- G才能夠審視法律的不合時宜,+ j% J; V9 X& J3 Z/ R1 u+ r
適時的改訂法律,
( @: z5 o7 N! ^讓法律更貼近現在的普世道德。1 x8 m. e& D( t2 {  S' h

+ U9 [  v5 U2 o( e1 [- J2 i9 `5 }第二個原因,8 J2 I2 Y0 U( a0 O1 L
是“法律的建構本身就是權力分配的結果”。) ~9 k5 B6 i0 n2 Z) R
這點我喜歡用文林苑王家都更案做例子。. j; W$ p5 P/ g) e- c2 u
台北市士林文林苑都更案的計畫,
( x8 S* U0 {: x0 v8 O3 T到了動工之前的最後一步,
4 Y5 j, w. h& _/ a, `# ]最後一家釘子戶王家卻始終不願意拆遷。; B; n5 B- r1 d; i  w
不得已的情況下,
3 x( i/ J9 L* C建商只好請求台北市政府協助,
7 J" U; j$ z( i9 F/ B8 M0 X強制將王家的獨棟透天厝拆掉。! z, L; p( R% T5 F
此舉引來民眾對台北市政府的不滿,
: G5 b# \- t1 m要求原地重建王家,
/ p* Y* E$ B6 Y! S) d9 O甚至搬出“今天拆王家,明天拆你家”的標語。; d, O. O8 W* ^& K/ Q2 S5 q9 i

2 n$ P% a& l0 R+ W+ J8 t4 {以這個案例而言,
3 T% j, b% \$ e" E: Q6 x我支持政府拆除王家的決定,
) n) ?% h7 @! l+ n9 O/ A$ K" z因為當各種道德論述無法給出一致的決定時,5 Y6 U: [( U: t2 V# g( b- w, ]
法律是我們唯一能依循的行為依據

( O3 G8 p) \) y: h然而我同學對此的反論也很有意思,/ i2 _9 b& q) y! z4 q' A' z
因此我把它引用在這裡:+ l: O, R9 L+ }
法律在訂定的時候,
: C  k! x0 }. M( c  ]% F! y  G+ K一般底層的民眾根本無法參與﹝甚至無從得知相關法令正在制定﹞,
1 P0 @, `3 ~( [4 }而只能交由建商、立委等人決定條文
1 G5 b! J# Z/ I
因此對於不懂法律的民眾而言,
. n) T5 q# R; _, m0 x' z在法律上自始就處於弱勢的地位
5 o- c7 e, L: j0 I; E% A甚至在制訂法律的過程中,
; z. K, F' ]  q9 q1 {8 `7 V6 {就留下了不利於民眾的漏洞,
: q4 b* h9 b  M" ~8 A& F4 g而建商就可利用這種漏洞,' [0 O: I% {4 r4 K7 m% N+ C
從中侵害民眾的權利,1 g7 D3 @1 x. l0 |8 E4 ~2 J
來牟取自己的利益。
7 L+ X% ^' W* @* _6 h
8 [  q6 a1 l' S1 n, I# E7 x看完我同學的論述,
% y7 J. S! d) p# B0 I再來看我之前對於“法律依賴於權力”的論述,
! G" f: F9 |! l) e8 ^" b( J應該就可以清楚理解,
) t: |) L+ m, V; {為什麼我會說法律不等於道德了。
7 C; Q; U- ^% h( o. V" v如果查看法律的歷史,( R" W  N* B' s  P: o
民主國家的源流英國,
3 `: |+ S% C0 M+ U( f6 [' e她的“大憲章”也是地方貴族與大主教向國王爭取權力的結果,
5 f( ?( d$ J7 B" S. c# u而不是為了“貼近普世道德”而制訂的。
$ y/ w; M& |/ R+ F" Q, u+ Q' E/ \9 g, R! |

! y% o; t1 e% X其實你說的很對,3 \1 O- {) b! Z$ j  b; K& ^0 w% N
法律在相當大程度上是貼近一般的普世道德的。
' f5 c$ n3 K. i* }& |+ }/ f# _; r因此對於小學生而言,
( O9 O) w& m3 W7 w$ _3 H只要能夠知道要遵守法律,* k/ \: A# \  S% w  q9 n
就大概可以滿足遵守普世道德的要求了。
2 R' a+ F- a2 }2 G" g( r3 }% b) p然而既然法律不等於道德,
( I  P/ C. a$ l3 ]+ V我們就應該要讓下一代具備檢驗法律正確性的能力,; r0 [1 Z  Y8 U& k
而不能只是盲目的遵從法律

. j3 F( j5 [. f6 r4 e這才是道德教育的目的。* [  f7 Q% l8 G9 F7 F# H
' ]8 k  E/ j  p. p8 @7 }: p& V# v

- H: v! e( k3 X9 J如果你覺得這麼做,( S3 Q" v7 K; W& C5 h
可能會有強迫接受“普世道德”的洗腦疑慮,
$ m1 R" e& Y7 T" y那麼我換一個角度解釋,8 |9 h: _6 `( H3 J, ?
或許可以讓你知道,1 H) ]0 w% s/ r8 V' {- X
這並不是普世道德的洗腦。
1 |0 K. u6 m! p* c; }
- d3 {$ k' v  I無論任何的道德論述,3 E! Q+ h" ]3 P9 i: a
都必須要有一個絕對的先驗前提。
& l  L4 v0 C" n﹝我們已經說過道德相對論是有問題的了﹞$ u) h2 j/ J. v2 K
因此在接受這個道德先驗前提﹝無論是普世或個人﹞的情況下,4 K* [  U; Z5 M+ _8 C
能夠合理的推斷是與菲的能力,# T1 _) \- k" ~7 s
就是道德教育所要追求的
: ^: a" n1 k' D8 F" f

" o+ [+ ~; O! R; N) B( m以之前談論“道德必須要尊重別人的權利”為例的話,: y/ \8 C: P/ K( j9 P
如果我們接受這個先驗的前提,
6 G% Z* T: B0 O$ R' ]5 y自然會導出“不能任意殺人”的結論,
3 i4 m  _# v9 y) M) ^/ I# V因為任意殺人侵犯了他人的生存權。8 Q! X7 M$ }! J. y9 C  @8 c
然而要不要接受“道德必須尊重他人權利”的先驗前提,
, J  o  h8 R6 r就取決於每個人的“個人價值觀”了。
& f3 a; d5 i/ \* v﹝如果不接受,當然就不一定有“不能殺人”的結論了﹞* e( K1 }7 E2 ]5 ?: @7 Y5 V

- c  z( B% U" \+ K: p- V然而,
5 W$ {$ Y/ j4 A6 _當我們討論法律的問題時,
& O% C+ {8 g7 n0 P是嘗試要讓法律貼近普世道德,
! s( V: O. W( ]( L: J( y3 |) U因此必須先接受普世道德的前提。, L0 J- Q8 V; J% I
如果普世道德認同“尊重別人權利”的話,
6 w5 j/ k# ^/ V9 X0 A那麼所有的推論都應該要從這個前提出發,. F$ I: e0 [5 {( s6 E- n- C* w
而不能貿然的質疑這個前提的合理性。" P: m# R* P0 T. o: x( @7 I
而道德教育也就讓我們有能力,6 c$ F; ^8 I5 j3 w+ H1 W! P* k
在接受普世道德的前提下,
5 `( h9 d% {( m0 J# J順利的導出應該被遵循的法律。
5 d( j6 k7 f7 J﹝即使我們不一定認同普世道德的前提﹞
: C7 A, }+ D7 J4 e$ V' t# z% O8 K$ K  M! C( R+ P2 j( z
% i/ ]  i/ w8 l2 n0 o* s
如你所說,
$ T. \# j- v# b* x% s法律非常的貼近普世的道德,
3 i) _, ?. o6 s因此讓小學生知道要遵守法律已經足夠了。
: t( Z2 e- C2 {0 g% K' o' b# Y然而當這些小學生長大,
- V' [2 ^+ u- V9 v$ ]變成國中生、高中生、大學生、甚至出社會工作的時候,
9 n. k9 K' X; [) [如果還只停留在“知道要遵守法律”的階段,2 ^/ v( a! n# m7 ^
而沒有受過思考“法律為何如此規定”的訓練,, Z" ?; J, {: {7 A4 X
那這就會是十分讓人憂心的現象了。
/ Q( E) ?' L: t4 j1 O而我認為提供這種思考訓練,
. c! J+ Y2 S  _) Z9 J就是道德教育所要做的事情
5

評分人數

    • aiuiuajohn: 恩~真的太認真了!!威望 + 20 威望
    • lovemygirl: 又回到邏輯學概念了...殘念!威望 + 20 威望
    • elxhhu2: 好嚴肅的話題 0.0威望 + 20 威望
    • sat1513: 叮噹大 你認真了....威望 + 20 威望
    • ink3707: 太認真了啦!威望 + 20 威望


Share To Facebook Share To Plurk Share To Twitter
回覆 1# LiuYH 4 W' d* M" ~$ `

: h2 n+ _# T: G: i又回到邏輯學概念了...   E8 u8 @, g8 J: n2 _. L  r
' h' [- a( p' N* s
「若P則Q」.....
回覆 2# lovemygirl
: m  Y  L* U6 `3 E6 i, w& ~6 y* R: F$ i

6 W7 E- C) a1 D* @/ u除了那一句話以外,
6 e. a9 p+ f. d1 Y: R4 }其他部分都不是在講邏輯學啦6 J) G) K$ w: c8 u+ J
0 A, F+ }$ r& l5 e# X

. _0 y' R7 \+ c* I而且淡大身為電腦工程師,: d( {/ ~7 t) }+ s: C
相信邏輯學一定也是異常的好吧
公告:禁止張貼酒店/夜店-經驗文、旅館的揪團轟趴之影音、網址、Logo、圖文等相關字詞,違者扣分/禁言!
回覆 3# LiuYH
4 g  g1 w6 f$ J
- A  x) L& w; p  {! h0 |) v呃~我看不懂
本文章最後由 阿逸(版主) 於 2012-7-14 00:20 編輯
  i1 j7 Q& r! k4 s* ~& l8 {* D
回覆 1# LiuYH ' `  H" A3 j. }4 d( y( a% T; G; H& `
感覺還不錯,其實有很多時候,法律反而會比道德來的死板(約束力:法律→命令→道德)" D  A* m/ I  @7 u1 d/ o. d/ U2 O
6 x9 a3 D3 ?. l) w% O- v
正如你所說的,而且法律是由少部分人所制定,一般人根本無從參予" F; M8 A! q5 C+ `

6 @2 p  q: ]3 b, U5 y! b只能由這些人訂定以及修改後再去討論,不過後來都會不了了之,一般小老百姓沒有修改法律的權限
# Y5 _2 r- Q* Q: f) ?: Z0 x: r3 y0 k. r: O7 D5 s
因為有權力的人,少數能把自己有的權力給釋放出去$ y  e6 C( G- O4 Q/ T8 M

! N; k+ q  _, [4 v就我的觀點來說,法律你雖然不爽它,但你還是要遵守,不遵守的話就會被處罰,除非有權可以修改或新增條文( b7 q4 r+ W- u

& g$ K8 B# q0 s9 k$ U3 ~! L我也贊同法律的確有一些需要配合時勢來修改,總不能還在拿明朝的劍還再來斬清朝的官吧
( B7 e2 A3 s+ s# Y" ~$ {% M6 |0 `
. M0 T4 g! ^  q; G3 `& x' J* L1 x而道德則是一種趨向於社會的共識,不過比起法律來,更容易受到一般人的檢驗和質疑
- Z  a1 K  \9 q* @
) C8 \3 W& v- _+ \9 z! {例如:之前電視常常說的公平正義,撿到錢會送到警局應該算是其中一個小例子,但有人撿到10元,會送到警局嗎?
: p, L6 `0 ?6 u; q( |5 L- L
+ }0 s/ T1 {$ r1 @人力花費,報案流程,中間造成的成本可就遠遠高於10元了,但這就和前面的例子打嘴巴了4 W; ^* I5 U7 U1 @

3 f& K) \6 Z# G- }" ]: \8 j1 \大概就會想,我撿到10元,金額不大,所以我自己收起來就好了
3 h, L  G& K* f; D1 A1 j9 J3 H0 s( k5 _8 O* j4 I( R, `6 |
從我提到的例子來看,當人們處於打嘴巴的時候,往往會有一些理由合理化自己的行為,但法律往往就不是這麼回事了+ w7 t" ^: ]$ q/ b

/ {2 Q8 p* ]0 F  D) T* c  L0 {黑的就是黑,白的就是白,沒有什麼灰色地帶,雖然有減刑的條例可以引用,但還是要看法官要不要採信減刑條例,雖然當中有漏洞可以鑽* A1 B& e3 F- P4 A* T8 a% M

* d4 C0 D. S% e9 U$ p當打到這邊的時候,應該就會發現,不管法律還是道德,執行都是由人去執行(以前有看過64台播出的朱元璋,劉伯溫曾經說過這句話)! s) t9 ?7 v* f. K  z6 e' O, a5 m' A

, }% n( t/ R( N法律本身沒有約束力,真正的約束力都是由人去賦予法律有執行力  E) K4 X$ \; b  j  ]' [2 ?( X
3 W* @: }9 T% x+ X9 w
就我的觀點來看,不管法律還是道德,都只能防君子不防小人,有心要鑽的話還是找的到洞鑽
4 [2 N$ i2 q# _: o+ M6 y# x3 C! F
最後,可以去質疑法律以及道德,可以批判,也可以不削,但總要聽聽別人的話,和對方處於一個對等的立場,不然別人可以不聽不理
; R0 C, o9 T+ w) l1 w6 V8 M9 m. @! W6 N2 k$ `
孔子云:學而不思則罔,思而不學則殆
6 I1 i6 t  Y5 X
& F, p' T' a2 F, Q# c: x與其告訴他不能做,不如告訴他為什麼不能做,雖然用不能做這個理由講解,比講解為什麼不能做來的省時許多2 T! K' A6 J' G3 q6 k( D1 M6 x; `  r

/ k, b* q% D% B$ p這是我的感想
本文章最後由 LiuYH 於 2012-7-14 16:48 編輯 & i2 A9 Q7 u% X" ~5 Q

: z& E/ U& l* Y9 P& R0 ?: w回覆 5# 阿文 2 @  G* g; E5 d7 @
4 A) g( S' n2 _; b

; S( [* Y# p! f/ T. g- H! M- j其實你說的很有道理,0 t8 n* O$ ~" C) z/ }5 @+ Y
當我們在討論道德、法律的時候,6 ^1 K6 g, w; g- ~  U) g8 t6 L7 y
確實常常會遇到理想面跟實行面的問題,% _: u! B3 Y6 e* r4 n0 m' J7 O0 a
而什麼時候要怎麼做,
$ ~+ g; g+ Z) ?的確考驗著我們的智慧。
2 M2 y( x) r7 D2 U( ?不過我對於你提到 “法律訂了就要遵守” 的論點,
( y$ p7 n7 m' S有一點點小小的意見。
6 W% H4 h  n( U; a/ Y
& \8 o- v7 h# s1 s我不是主張 “法律是訂來違反的”,
5 K' h; c: ]/ w; E) h* I也不是反對遵守法律,2 e1 M. b* _5 k( i- U
但我認為,
0 c3 z' o  E, h0 B9 j我們不能只是被動的 "遵守",- }  w4 b1 ~% p5 _, Y0 b: W0 A$ u
並認定我們無法修改法律;/ T! M) a, Z$ z, }% M$ n
而是對於不合理的法律," X4 p1 M5 Z( a
要主動的提出 “修改法律” 的訴求,
; o/ O* o7 @! b/ p6 @3 q% T, n讓制定法律的人知道,, z& P  Z' ]0 ]% T5 |: B6 f7 e
他們不能隨心所欲的為所欲為。) o  G' I+ p4 ]4 X7 G' ]2 b
因為,
. r5 ?, `  }3 O  d# D6 r* z當我們認定自己 “無法” 做到什麼事情的時候,1 r  A/ h6 ~7 R
我們就真的失去做到它的能力了。
本文章最後由 阿文 於 2012-7-14 19:34 編輯 6 k- j! H3 U. {; u6 v+ S
3 F' J$ b+ Q) r. K6 {
回覆 6# LiuYH   E' R8 v' h8 B2 N' X. l
不過修改法律這點就和現實有點差距了......
, Q/ S: B) e  f" J+ b) Y" U! \  f) g* N4 r+ t4 ~+ D- T- T+ v
人民透過選舉出少數人,也就是說,是人民決定大多數的上位者,少部分直接任命(行政院長是總統直接任命等等),可笑的是
- P: k, X8 n( j& M; _3 K" q/ j) D' A
, @2 ^/ Y6 a  ^6 v$ S+ J" ^$ F這些少數的人掌握大多數的人的無法享有的權利(80/20應該可以用在這邊),包括修法等等行政推動以及法律修改行為9 M: s# L, i3 y3 J2 K
6 Y) |5 H9 O: ^: y9 x' s0 _+ ?
而這些被人民選出來的少數者,就像我上面所說的,由人民賦予他們無法達到的權限, U% \. v+ a- A0 ]: I  k

; H! ?3 V- {' Q0 ]當表現不好時,就會嘴砲說怎麼做這樣,卻忘記了是誰當初賦予他們這個權利
3 h8 D6 J) Z; ]( ^4 ^+ e3 }7 c& ^4 _; A3 Z
當表現不好時,4年後相信選票會見真章1 v' _  P* u. r9 x2 F
; S, ?5 ^) s* E; T
雖然現在逐漸有修法,但總覺得有些行為表現出來,還是注重自己的利益比較重要(宣傳車旗幟滿街跑,下鄉,綁樁腳,拔樁....等等行為)/ t0 k+ ^/ G: P! _9 P) V

! @1 ?7 ~' N0 d9 p1 r不過也很感謝你提出這個主題,好久沒這麼認真去探討一個主題
; I5 q+ u2 o% n* y. U6 b2 _
3 t+ r7 u# N2 P4 w* M也希望以後有機會可以互相交流一下彼此的意見
本文章最後由 LiuYH 於 2012-7-14 21:20 編輯
$ j! a3 X  `! g% k9 l8 T* f1 Q2 t# J" n1 w+ q5 d2 X* \
回覆 7# 阿文 6 e- s( m* ]' v! U* ?1 D
& I+ M: O  O& c/ s/ Q. x8 [
, c; b1 b1 y! t9 J1 h
選舉的確是表達意見的一種有效手段,
* d8 W- a# U; ^5 |但我認為人民不能只靠選舉來表達意見,$ x2 h, B5 e  \* A0 w
而必須不斷的透過社會運動,' i  W. P, H$ h2 R
(遊行、遊說 etc)
6 V, O: M% O+ v* m/ Z0 _來表達自己的訴求。
$ M$ g/ h5 U% P/ i/ C這主要有幾個原因,8 ~; B0 C% c: A1 I) F  o
我想說明如下:
' Z& X8 D( w' s  \' l  b+ Y, S0 k
  N" A/ r$ e4 J+ N7 S* X首先,; _8 ?: H) {& J- l1 ?% A4 O( e% {% j
政治跟商業利益是不可分的+ O/ U$ E  y- p+ K2 D8 G% m. P
因此即使是人民選出來的候選人,
6 O( M# {4 I; z- K3 m% |2 H- f3 K也必須在某種程度顧及企業的利益。
. f" W1 G* |; o' U- Y/ M/ C, p7 i4 E( D. C
對於企業而言,
! ~# t0 {+ J9 P提供某個候選人、某個政黨選舉資金,
+ y9 k0 D$ h  M- c, Q) d, S& W5 C: @相對的當這個政黨掌權時,5 n: H! J" r: q# {# w0 t
必須要給這個企業一些好處。5 O& @: G, q1 @, d

( U2 h" q% E# o1 ?對候選人而言,7 s, S  J- I) _6 f$ W$ _/ ?1 G- a
最大的問題是 “競選需要資金”!
1 m7 S5 X. u/ _4 m# Q/ b沒有資金就沒有曝光率,
$ U& G2 e0 O5 I, {沒有曝光率選民就不知道你是誰,& v+ M. d" K% U& B3 }
更不要說讓選民選你了。
  g( J5 E: I% e/ E! K" q+ r% ^+ n  E在這樣的情況下,
) ~3 H) N. [# C9 p/ d; I. G9 N每一個政黨、每一個候選人都無法拒絕企業的政治獻金,# H" S3 Q7 [; W& j% F% V7 q
自然也就無法避免政治與商業利益掛鉤。
) d! d% f) C4 Z. Z- a. A% o7 R
8 J( W6 m; t; O7 L另一個關鍵是 “兩大政黨制”。, f7 J' c9 ^; `1 s3 l! R$ K8 \
其實從這幾次的選舉,3 r6 C$ t  V2 h& C9 Q. O" R
不難發現除了 “藍” 、 “綠” 以外的政黨,
$ O; \8 j/ U) I4 m都很難獲得足夠的票數。# e8 m, Q3 c% \
而在政黨營運資金的分配上,
# }8 r7 i  r0 G3 R2 d3 M7 k! o& I+ ~又有得票率 5% 的限制。% Q$ L5 Z1 ]! ^& Z" w- @+ y
(這次選舉只有國民黨、民進黨、台聯、親民黨、無黨聯盟超過)
1 U7 B( A( A( Q+ _/ X9 d因此在事實上,7 W3 L. p4 E# M- l/ P9 n
“藍” 、 “綠” 以外的政黨非常難以維持,; n/ [6 a; v+ U+ l2 R, w5 t* |
也就無法期待能夠出現其他的聲音了。
* A! {8 D1 O) J& o9 W) @1 p$ `2 R9 u7 A2 F  M1 u
另外,
$ {  D" [/ F; _- K雖然說四年可以重新選舉一次,
) o$ a; p( P9 v$ C) D) m但是不能忘記的是,
0 K0 {% J2 D9 r/ h人民其實只有 “決定選誰” 的權力,: B& Z2 D) b0 O0 Z
而沒有 “決定提名誰” 的權力。
( `" X! F* e3 q2 m提名必須透過 “政黨”,
! A) Y$ k- s* O: U( M若要獨立參選需要繳交額外的保證金。" ~* [/ r- s( i9 g( v6 G
因此能夠獨立參選的人,, w; F0 I" P5 `
大多也都有商業的背景,: l  @" P3 G& b8 k8 N3 R3 B
想要能選上,
. `7 T3 p$ p4 A+ H$ `& d1 U當然必須接受更多企業的支持。
! A* l5 @$ [+ [6 I. s7 A" y& M& W6 m% O3 B5 C9 K
& T3 y8 [$ H& |9 }  D$ ~- j% v8 d
人民必須要適時表達自己的意見,
! v& C+ o" M: x5 ]不能夠只把政治交給選出來的人的另一個理由是:
" Z$ ?0 @7 T9 e0 |# T. [我們永遠不可能選出一個跟自己想法完全一樣的候選人% L7 j, Y3 @! k% E* M( a
(除非那個候選人就是自己)" x" c' @. j6 \* u& ]* E7 S& G- v
我們只能夠將自己的期望排序,
  s- H: j3 X7 x; q7 i+ v" _/ a然後從候選人中選擇跟自己期望最相符的,
4 _" S7 G+ S8 e/ ?+ y* y4 ]' _甚至還必須考量其他人會怎麼選,
4 w& K5 g6 O+ X, g# L! g# u. z以免讓自己的選票成為廢票。
9 J% N3 n. y" G! C於是我們選出來的候選人,# E, u8 @. ~* v5 h  R. [. G, U" X% ?
在某些議題上可能有與人民完全不同的主張,
4 M+ J/ y/ [7 f' i: g* P. l! c(e.x. 美牛)# C( S  Q% ~! k# U& u( b
甚至可能因為某些議題是多數選民比較不關心的,& g2 n3 {* w; f8 C; K0 P
以致候選人沒有這方面的主張。
! I* k8 P3 |7 c3 l6 D6 f(e.x. 性交易問題)
( N/ _/ }( r- d6 i. K! V因此,' v% H8 K6 O  E+ }
即使候選人是人民選出、人民賦予權力的,
# ~: T$ D6 c6 `6 ?' j. _- [也有透過社會運動表達人民訴求的必要。
" z# S1 e* G- v. y1 v- a8 I2 K7 z) W& ~( e4 |$ M( U8 ]  o. a
( G' ^- l( U! }5 E3 ~1 @
雖然選舉確實是表達人民意見的好方法,- D5 w$ _) C4 @" Y3 }. j
但不能也不應是唯一的方法;/ A  C9 l7 c) s  l+ m
針對某些重大的議題,
3 W$ g% O6 `+ N  i人民還是必須要透過其他方式表達自己的意見。
7 H' X, J3 |2 `  A6 N否則,
5 y% f$ d- x" I! t6 V& h* t很可能會創造出一個四年獨裁的政府,
4 F. T, \9 L! U; Z0 Z. p' o我們對此卻束手無策。' {( c$ n( ~" }" ^$ v$ F
(雖然我的確也不贊成人民介入太多雞毛蒜皮的小事
& p1 f! \& i7 L: c3 Y. U
3 V+ P7 `# n; D我所想說的 “修改法律”,. m6 ?5 F+ l5 ?; |4 y
其實正是透過社會運動,. a# X8 w8 w: X) g1 z6 V! y- D
表達人民對於現行法律的不滿,
9 T% f1 T/ t1 @5 a6 p0 m% b讓政府正視法律的不合理之處,( c& k+ Q1 ?' `& j/ y: L
並對法律進行修改。: k3 U  n/ K! V2 Y# y
(例如因王家都更案而起的 “都市更新條例” 修法、因美牛而起的 “食品管理法” 修法)
本文章最後由 阿文 於 2012-7-14 21:33 編輯 " E' g0 s' z5 i6 y6 I; `& @( F# h

3 O( C( t9 w6 _7 A  M回覆 8# LiuYH
4 s$ R7 M% o: L" I! x% W7 z了解,也就是說,我們必須去主動去了解為什麼法律要這樣制定+ Z+ y$ M, ^% O0 S( F7 \; }4 \7 _5 q
- Q( ~: {: Z1 v# y4 l; j
而非只是知道要遵守法律,避免讓法律成為少數人牟利的工具& C5 y3 J; S, k5 M% C6 Q: R. j
9 |9 s: T3 b7 Y" L) J
由被動的位置,轉為主動的捍衛自己的權利  K5 ^# z" R+ R  C$ F
: d+ F% T9 Y+ h
在當中,若發現一些蛛絲馬跡,則可以像你所說透過社會上的一些行為,迫使政府不得不面對$ a! \9 C6 C9 }1 Q: ]) }
" @% Y% i$ _  b+ S9 [/ |2 [- [
以及去修改(雖然王家的例子當中也有發生過一些不太理性的事情)
% {- h# Y% o2 x8 t' D/ [. ^- p$ i# N$ L+ F1 K
而在面對的過程中,雖然情緒化的行為和言論能讓說的人和聽的人感到痛快' R8 r/ Z/ f" ?9 L

! {8 T! s; J8 A& U- Q7 O9 s但還是要平心靜氣的討論該如何去面對
& r- }$ u, r2 Y# ]2 V0 Q7 W9 t- O6 |. ?% c7 S7 c8 z6 P' i
我想不只是法律以及道德,在生活中,也可以運用到這樣的例子(工作職場,人際關係等等)+ ~4 L  b% d4 A6 A' O% `4 T
" ?# p' G: \8 H$ C, K, B. V
P.S 這篇會不會到後面變成兩個認真哥在討論阿?
回覆 5# 阿文 0 [! @; ^8 Z$ @' Y/ i
感謝阿文的認真參與,讓這篇活了起來,不會流於我和叮噹大的1v1對決~ 6 l8 M. L! M% N# p- O" r9 [

+ X+ B" p8 u8 g' V3 u回覆 1# LiuYH 5 q* m7 p: _3 ~2 T
不好意思,這幾天跑到拉拉山玩~ 山上沒有辦法上網~ 所以都還沒有回應嘿~! Z4 ~! w, z' M8 J& Z$ J  N
3 K! U3 h1 n' f; p) w0 d- g
但我個人對你的另外三篇文的議題比較感興趣...這篇可能就先讓阿文撐著了~) m  t- T# `7 h
我有空可能會先去另外三篇文章回喔~; y$ R: |, j7 l- X
這篇我或許會等到披薩姑娘回來再回~ 不好意思嘿~
3 L7 e9 A) V: H4 g
返回列表 回覆 發表新的主題

 

 

前輩/學長 常在說:「師父領進門,修行看個人。」

建議新進會員 在約砲前請先參考您學長與學姊的【約砲秘笈】你就能漸入佳境

 

在 SexLoveFree論壇裡面> 這些男會員們註冊1天交到 滿意的女密友 女炮友了、

在 SexLoveFree論壇裡面> 這些男會員們2-3 天 就交到 滿意的女密友 女炮友了、

在 SexLoveFree論壇裡面> 這些男會員們 2-3 週 就交到 滿意的女密友 女炮友了、

在 SexLoveFree論壇裡面> 這些男會員們 2-3 月 也交到 滿意的女密友 女炮友了、

在 SexLoveFree論壇裡面> 這些男會員們 2-3 年 也交到 滿意的女密友 女炮友了、

 

如果有人2-3年還交不到滿意的密友炮友 就快來向學長/學姊學習"【約砲技巧】"

全站累計❤免費試婚愛愛❤總次數:
↑   ↑   ↑   ↑